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大漠風遮我是誰—阿拉伯電影専題
對較熟悉歐美和日本電影的一般觀眾來說，阿拉伯語電影可能是某種異域。引用德國漢學家顧彬（Wolfgang Kubin）的說法，「異」（Fremde）就是自己所不了解的一切；它產生陌生感以及認知落差，但有時也會催生神秘感和吸引力。
假如沉重的歷史自會尋找發聲的窗口，電影可會是她不錯的選項？代表伊斯蘭文明的阿拉伯世界和基督教文明主導的西方社會長期對立衝突，人性在和戰之間擺盪，備受考驗。從穆斯林角度出發的光影故事，述說的除了關乎他們的掙扎，他們的抗爭，大抵同時離不開身份政治與國族認同。我們是誰？可以是誰？應該是誰？問號沒停止出現過，因為面對內外壓逼的人們，益發要證明自己。
阿拉伯語電影以電影工業最發達的埃及為主軸，阿爾及利亞、突尼西亞、黎巴嫰、巴勒斯坦皆各有傑作，唯限於戰禍，發展時斷時續。一部仿紀錄的《阿爾及爾之戰》，向世界影壇彰示了阿拉伯人突破模仿荷里活類型框架的實力。他們既有自己的寫實主義和革命電影經典，復能用影像抓牢歷史詮釋權（《燃燒歲月》），提醒自身與祖先的文化聯繫，不容殖民者僭奪（《木乃伊》），甚至可在慘酷現實裏舉重若輕（《1975的西貝魯特》）。而《沉默的宫殿》與《加里利的婚禮》，則面對父權至上，女性無語的伊斯蘭建制，進行不同程度的女性主義反思，挖開陽剛文化無能卻粗暴的瘡疤，彷彿宣示了戰亂的終極根源。
